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标榜“国风”却概念模糊，只剩“美少年”卖弄颜值

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标榜“国风”却概念模糊，只剩“美少年”卖弄颜值

14:34:30

北京

自从《中国有嘻哈》和《这就是街舞》走通大众化之路后`，打着让年轻人喜欢的小众文化“出圈”旗号的综就开始扎堆，最近络开播的《国风美少年》和《即刻电音》都是其中代表。

相对于作为一种音乐类型的电音，“国风”在利用最广的各类常规塑料造粒机装备中并不能用一种特定的门类去划分，而更多是一种童丽抽象曲风的概括。这种先天的劣势也让《国风美少年》从开播之日起就面临一个终极之问：到底什么算国风？从参加节目的选手覆盖演唱、舞蹈、乐器撒小乐团演奏、武术表演等类型苦荣就能看出，节目组的野心很大，但又不想让“国风”与已有的“古风圈”划上等号，于是在贴近国风的艺术类型上四处探索，用目前的20位选手交出了一盘大杂烩。

《国风美少年》不局限于古风音乐圈，这种决策是对的，毕竟仅从节目中古风圈歌手的表现来看，尽管他们在圈内颇有名气，但所谓的古风音乐存在先天缺陷，比如创作重复、创新匮乏等。这么多年来，古风音乐一直在小圈子里打转，尚无一位真正扛得起大旗的旗手，侧面印证其缺乏大众传播的基础，不能突破小圈子也是它的宿命。

可是除去尚有一定受众基础的古风音乐圈，还有什么能够高精度进口调速电动机可设置无级实验速度代表“国风”呢？不光节目中来参加比赛的选手一脸懵懂，其实连坐在台上的三位召集人也未必有准确的答案。难以定义的风格无法提供设计科学的坐标系，三位召集要求转盘转速较低人也只能从选手们的才艺表现进行品评，比如编曲有没有新意，舞蹈动作是否到位，三弦演奏是否见真功夫，至于到底哪些代表了国风，更多凭的是现场舞台传递出的台风和感觉。

加之节目本质上是做偶像选拔，刀郎离不开话题热度传播。但《国风美少年》播出了两期，话题焦点还是貌若天仙的新疆选手哈尼克孜，可是其除了外表美，并无特别之处。节目中还有一种四不像的表演，就是改编经典名著或影视剧片段，且不说选手表演得如何，最关键的症结还是在于，难道表演了古典文学或者古装剧选段，就叫传播了国风文化吗？这对国风的定义和理解显得未免过于狭隘，反倒不如背诵几篇古文、学写几首古诗来得实在。

《国风美少年》的初衷不错，如今的年轻人普遍在西化的传播环境中浸淫长大，影响一代年轻人的文化样本不是来自大洋彼岸就是源于日韩文化，而中国传统文化遭到忽视，但是，如果连国风本身的概念都不清楚，只是借助流行元素来给偶像节目做嫁衣，恐怕对于传统文化真正走进年轻人的生活并无多少裨益。如果连节目选手都不知道国风为何物，又有什么底气指望他们能立身正则，做出好的示范呢？(李夏至)